“換而言之，人皇的概念形成更早，那是來自于文明之初的！
可是后來，由于遠(yuǎn)古人對于天地的敬畏，對于天地的不理解，形成了對天地的恐懼。
因此，神權(quán)開始興盛，這從周朝之前，甚至包括周朝在內(nèi)，打仗之前要先占卜，可以看出一二。
只需探尋歷史就會發(fā)現(xiàn)，所謂的商紂王，是當(dāng)時那個時代最大的反神先鋒。
他被打敗之后，周朝自降位格，自認(rèn)為天子，神權(quán)再次抬頭。
但這一次，神權(quán)沒有再完成統(tǒng)治，反而被諸子百家給‘瓜分’了！”
玄奘手里轉(zhuǎn)動著念珠，默默的聽著，并沒有打斷，也沒有口出疑惑。
這些東西，歷史上記載得清清楚楚，是沒法反駁的。
只不過在往日里，沒有人去深入研究過，要么都是研究自己那一套，根本沒有從整個大局去看過。
他現(xiàn)在只覺得，李承乾非?？膳?，他似乎把整個歷史給看透了，甚至從中走出了自己的路。
“直到始皇帝......也就是秦皇統(tǒng)一六國，大量銷毀一些各國歌功頌德的東西，包括各國的神話傳說，也包括諸子百家的一些東西。
本來這只是為了統(tǒng)一文化，結(jié)果項(xiàng)羽的一把火，把一切都燒成一空。
那個時期，幾乎算是文化空白時期。
除了知名的一些經(jīng)典，基本沒有什么東西流傳下來，什么都?xì)Я恕?/p>
到了漢代，由于沒有了完整傳承，平民百姓對天地始終是敬畏的，神權(quán)又開始慢慢抬頭，比如說董仲舒提出的那一套。
如果繼續(xù)發(fā)展下去，可能神話就會越來越多，神權(quán)又開始形成統(tǒng)治。
只需要連續(xù)出幾個軟弱的皇帝，就會被神權(quán)重新架空。
還好，漢末之后，又是好幾百年的亂世，沒有讓神權(quán)得到機(jī)會。
但是，你們佛教也好，道教也好，還是頑固的生存了下來，編造種種神話傳說，又想要開始架空皇權(quán)。
時代在發(fā)展，不說你們那一套，還能不能夠做到架空皇權(quán)。
就說只要有朕在，也絕對不會允許！
朕，曾經(jīng)把人文的初祖軒轅黃帝，列為第一代人皇，因?yàn)樗Y(jié)束了茹毛飲血的部落時代，形成了最初的文化脈絡(luò)。
商紂王，立為第二代人皇。
因?yàn)樗欠瓷裣蠕h，第一個把當(dāng)時猖獗無比的神權(quán)，打壓下去的存在。
盡管神權(quán)的反撲，讓他很快就沒了，以至于某位周天子也怕了，自將位格稱自己為天子。
但是這種精神，這種時代的烙印，神權(quán)也磨滅不了。
要不然的話，就不會有諸子百家的存在。
朕，又把始皇帝，列為了第三代人皇。
因?yàn)樗?，完成了?dāng)時中原大地的大一統(tǒng)，從此真正形成家國概念。
盡管他可能只是為了自己的統(tǒng)治，無論如何，他做出來的效果就是這樣。
法師啊，這第一代人皇，形成了炎黃華夏文明的初始。
第二代人皇，把神權(quán)徹底的崩散。
第三代人皇，把人權(quán)徹底凝聚。
老子曾經(jīng)立下德經(jīng)和道經(jīng)，其中有云：道生一、一生二，二生三，三生萬物！
你說說，這第四代人皇，要想成就人皇位格，需要做什么？”
李承乾臉上，帶著似笑非笑的笑容。
玄奘手里的念珠轉(zhuǎn)得飛快，滿臉駭然的盯著李承乾。