魏征頓時(shí)額頭冒汗，這不想不知道，這一聯(lián)系起來，豈不就像李承乾說的，李承乾也是個(gè)大大的昏君？
可現(xiàn)實(shí)是，李承乾讓大唐更強(qiáng)了。
如果只看國庫收入的話，比李世民在位最強(qiáng)的時(shí)候，還要強(qiáng)上幾十倍。
這樣的人都是昏君的話，那誰還不是昏君呢？
“怎么，魏愛卿，無話可說？”
李承乾搖搖頭，無聲的笑了笑，然后道：“倒也怪不得魏愛卿，三人成虎的事情哪里都有。
有些東西，習(xí)以為常之后，大家都不會(huì)去多想什么，只認(rèn)為很正常。
但是，朕不一樣，朕是一個(gè)離經(jīng)叛道的人。
朕沒事的時(shí)候，就喜歡胡思亂想。
百家先賢也是離經(jīng)叛道的人，也喜歡胡思亂想。
就好像沒有孔夫子的胡思亂想，就不會(huì)有儒家的出現(xiàn)。
在他自己那個(gè)時(shí)代，他就是最離經(jīng)叛道的那個(gè)。
要不然，為何周游列國都得不到重用？
說遠(yuǎn)了，眼下說的是帝辛。
咱們來看看這六條罪狀或者三條罪狀，他究竟有何錯(cuò)？
第一條說，說他重用婦人，婦人在那時(shí)候指已婚女子，一般指的是十三四歲以上的女子。
這一點(diǎn)，朕也犯了！
但是，這一點(diǎn)有何錯(cuò)？
別說在目前大唐，就算是在商湯那個(gè)時(shí)代，朕記得有一個(gè)號(hào)為婦好的女子，她死后廟號(hào)就是辛。
她是商王武丁的王后，也是那個(gè)時(shí)代的軍事統(tǒng)帥之一，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代的大祭司。
國之大事，在戎在祀，諸位愛卿可聽過這句話？
在那個(gè)時(shí)代，要想出兵打仗，首先就要占卜。
先請(qǐng)問神，這場仗能不能勝，能勝才打。
就連誰生病了，都要問神，病能不能好。
他們問神，一般就采用燒龜甲的辦法，把自己要問的問題刻在龜甲上，然后用火燒龜甲，最后以龜甲的裂紋來判斷！
在那個(gè)時(shí)代，還在進(jìn)行著活祭，神的權(quán)威無限大。
因此，作為大祭司，作為統(tǒng)帥，她的這兩重身份，比商王武丁的王后還高。
在那個(gè)什么都要問神的時(shí)代，她作為一個(gè)女子，是神的代言人，地位至高無上。
翻開歷史，反倒是從周朝開始，就努力的打壓女子，所以重用婦人，被認(rèn)為是一項(xiàng)大罪。
再來看重用罪人，那時(shí)候的罪人是小人，而小人就是奴隸。
按照那個(gè)時(shí)代的說法，他們生來就有罪，所以他們當(dāng)牛做馬來償還，供養(yǎng)高高在上的貴族，因此又被稱之為罪人。
就連孔夫子都說過，唯小人和女子難養(yǎng)也。
說到這里，朕倒是想起來了。
孔祭酒，你說說，女子小人難養(yǎng)也，是什么意思？”
孔玉忠趕緊站出來，半點(diǎn)都不敢遲疑的回答道：“先祖的意思是，小人和女子都是無知之人，不能與他們說什么大道理，那是說不通的?！?/p>
“嗯，那么，這里的小人和女子指的什么？”李承乾再問。
“這......”
孔玉忠不敢回答了，突然之間發(fā)現(xiàn)，好像有些東西出問題了。
因?yàn)閯倓偫畛星€說，罪人就是小人，小人就是奴隸。
按孔夫子那個(gè)時(shí)代的理解，小人應(yīng)該是指奴隸，和現(xiàn)在說的小人不是一回事。