“那么，你為何把東南西北四個(gè)字刻歪呢？”李承乾平淡的問(wèn)。
“這是因?yàn)?.....這是因?yàn)槊癜l(fā)現(xiàn)，針的指向性，跟東南西北的方向，是有一點(diǎn)偏移的。
一開(kāi)始，民也不敢相信。
但是，由于民那邊有很多慈山。
若是距離慈山近，哪怕是距離一塊慈石近，指針也就跟著偏。
經(jīng)過(guò)多次嘗試，民非常的確定，這個(gè)方向的指向性，肯定是有偏移角度的。
民雖然沒(méi)辦法具體證明這一點(diǎn)，但卻認(rèn)為就是這樣的?！?/p>
這位年齡看起來(lái)三十左右的工匠，說(shuō)起來(lái)自己都不太自信，只因?yàn)閯倓偹弧畽?quán)威’否定了。
“好好好！”
李承乾拍了拍手掌，然后說(shuō)道：“精彩精彩，實(shí)在是精彩！”
“陛下，敢問(wèn)精彩在何處？
那個(gè)所謂的偏角，是真的存在嗎？”工部尚書(shū)段綸問(wèn)。
“存在不存在，多方去驗(yàn)證就行了，沒(méi)必要在這里空想?！?/p>
李承乾也沒(méi)有一言而決，科研就不能一言而決，他得帶好這個(gè)頭。
話題一轉(zhuǎn)，李承乾說(shuō)：“但是剛剛這位工匠說(shuō)，懸吊法容易被風(fēng)干擾，立柱法又沒(méi)那么靈動(dòng)，是不是事實(shí)？”
“回稟陛下，確實(shí)如此！”
大匠們點(diǎn)頭，承認(rèn)了這一點(diǎn)。
“既然各有各的缺陷，各有各的優(yōu)點(diǎn)，那自然是三法齊用，看場(chǎng)景而用。
因此，這位工匠改的這款水浮法，何至于評(píng)分如此之低？
有些東西，不要覺(jué)得很簡(jiǎn)單。
就像他在磨鐵針的時(shí)候，你們肯定就已經(jīng)知道，他是在做司南。
由于看似這個(gè)沒(méi)有什么難度，所以你們就開(kāi)始輕視。
以至于在他講解的時(shí)候，直接就被打斷了。
你們知道，朕當(dāng)時(shí)是什么心情嗎？”
大匠們心頭一涼，有種刀架在了脖子上的感覺(jué)，差點(diǎn)就當(dāng)場(chǎng)跪下了。
李承乾也沒(méi)給他們過(guò)多思考時(shí)間，而是繼續(xù)說(shuō)：“在朕看來(lái)，工科這門(mén)學(xué)科，他就沒(méi)有所謂的絕對(duì)。
朕對(duì)工科的想法是，求真，務(wù)實(shí)，創(chuàng)新。
所謂求真，就是不管什么問(wèn)題，一旦想到了新的可能性，就一定要去著手驗(yàn)證。
而不是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，去肯定或者否定某些事。
務(wù)實(shí)，就是不要空想，有靈感了就趕緊去干，最起碼也要趕緊記下來(lái)，好記性可不如爛筆頭。
緊跟著，抽空去驗(yàn)證就好。
創(chuàng)新，就好比原本的直犁，跟目前的曲轅犁的對(duì)比。
如果人人都覺(jué)得，犁就本該是直犁的模樣，完全不去想著改變，曲轅犁如何出現(xiàn)？
在工科來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)之談唯一的作用，就是同樣一件東西，你做得比別人好。
但沒(méi)有否定精神的話，則永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
哪怕看似最簡(jiǎn)單的胡凳，沒(méi)有創(chuàng)新精神的話，哪來(lái)的花樣變化？
從上古到如今，士人貴族都是跪坐，也就導(dǎo)致民間有樣學(xué)樣。
如果不是胡凳從他國(guó)傳來(lái)，我等還要跪坐多久？
這么簡(jiǎn)單的東西，真的沒(méi)有人想到嗎？
無(wú)非就是世人不接受，覺(jué)得胡凳這東西屬于蠻夷。
好處誰(shuí)都看得到，卻努力的去訴說(shuō)它的壞處，以至于一直沒(méi)有流行開(kāi)來(lái)。