固步自封，在任何領(lǐng)域都是不行的。
若是今天這位考生被打擊到了，導(dǎo)致水浮法失傳，不知道又要多久，才能夠誕生出另外一位想到的。
有些東西看著是很簡(jiǎn)單，可沒(méi)有先驅(qū)想到的話(huà)，過(guò)去千百年都不會(huì)變。
你們，差點(diǎn)抹殺了一位先驅(qū)！”
“臣，知罪！”
“臣，知罪！”
“......”
現(xiàn)場(chǎng)工部的人全跪下了，那十五個(gè)考生也跟著跪下了。
李承乾沒(méi)有叫他們起來(lái)，而是繼續(xù)說(shuō)：“朕在朝堂之上，最討厭有人跟朕講自古以來(lái)。
實(shí)際上，朕真的會(huì)討厭自古以來(lái)嗎？
朕自己都會(huì)說(shuō)自古以來(lái)，朕也會(huì)看自古以來(lái)！
朕討厭的是，自古以來(lái)的教訓(xùn)一點(diǎn)不提，自古以來(lái)的錯(cuò)誤一點(diǎn)不改，反倒是自古以來(lái)對(duì)某些人有利的一面，被他們完整的繼承，并且還推陳出新了！
比方說(shuō)，自古以來(lái)就是貴族天下，人人上位都分封貴族，漸漸演變成世家。
自古以來(lái)，就有血脈之論，于是血脈至高。
真把他們和平民百姓放在同等地位，接受同等層次的認(rèn)知和教育，誰(shuí)比誰(shuí)高貴？
人由禽獸養(yǎng)大，則為身披人皮之禽獸，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)人之教化，人言尚且不會(huì)，談何為人？
若說(shuō)朝堂上的經(jīng)驗(yàn)之談，為官之道，或可學(xué)習(xí)。
那在整個(gè)工科，除了做得更好的作用，經(jīng)驗(yàn)之談沒(méi)有任何益處！
記住，哪怕是一個(gè)學(xué)徒提出的建議，都不要急著去否定。
非要覺(jué)得學(xué)徒是錯(cuò)誤的，那就親自做給他看，驗(yàn)證之后再來(lái)說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
學(xué)徒自己有疑惑，有想法，也一定要實(shí)實(shí)在在去驗(yàn)證，不能全靠空想。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干才能興邦，在任何方面都是一樣的?！?/p>
“臣等，遵旨！”
“臣等，遵旨！”
“......”
論資排輩，哪里都免不了。
可在這個(gè)發(fā)展的初期，李承乾一定要立規(guī)矩。
哪怕他立下的規(guī)矩，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，漸漸的也被無(wú)視，最起碼也已經(jīng)傳承下去了。
人管不了身后事，可身前事，只要知道就一定要做。
“這位考生，其實(shí)對(duì)這東西朕也有些心得。
朕把這東西，稱(chēng)之為指北針，或者指南針。
稱(chēng)之為指北針，是因?yàn)槠渑c地理位置指向符合。
稱(chēng)之為指南針，主要是感覺(jué)這樣好聽(tīng)。
反正都是一頭指向南，一頭指向北，這根慈針不一定要用針來(lái)做。
然后，像這個(gè)外面的東西，朕覺(jué)得完全可以做一個(gè)圓盤(pán)。
標(biāo)注方位的話(huà)，按照我們?nèi)A夏的文化，完全可以用洛書(shū)的九宮八卦來(lái)標(biāo)。
還有，不得不承認(rèn)，立柱法是最穩(wěn)定的，只是沒(méi)有那么靈敏。
若是把這個(gè)東西，表面加一個(gè)透明的琉璃或者水晶罩子，再把靈敏度做好，是不是更符合實(shí)際需求呢？
盡量小型化，隨身收納也方便。
如果嫌棄水晶琉璃太貴的話(huà)，朕倒是也懂得一些琉璃形成的原因，或許可以跟在座諸位大匠交流交流......”