某日，嵩山腳下悄悄來了三位不速之客。
周伯通看著山頂上幾座標(biāo)志建筑，面露無聊的對(duì)周軒說道。
“小師弟，你說這里有好玩的，哪里有什么好玩的，全都是大和尚住的地方啊?！?/p>
小龍女臉上始終掛著一絲恬靜的笑容，對(duì)這些到不怎么感興趣。
而周軒正牽著小龍女的手偷偷把玩，細(xì)心體會(huì)古墓派玉女功所帶來的駐顏?zhàn)o(hù)膚效果。當(dāng)聽到周伯通的話，抬頭望著山頂?shù)慕ㄖ狠p笑道。
“師兄，耐心點(diǎn)，晚上才好玩。”
那日他離開山谷后，稍微想了一下就決定先上少林。由于這次要做的事情不能走漏風(fēng)聲，所以路上基本都是喬裝趕路。于是他便帶著周伯通和小龍女，悄無聲息來到了少林寺。
周伯通無聊的撇了撇嘴說道。
“那好吧?！?/p>
其實(shí)說到少林寺，誰都不會(huì)陌生。
少林七十二絕技不用多說，而且還有鎮(zhèn)寺武功易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)。其他上乘武功也是數(shù)不勝數(shù)，所以才有了“天下武功出少林”的由來。
周軒此次前來少林到不是為了少林武功，而是為了傳說中與《九陰真經(jīng)》其名的《九陽(yáng)神功（真經(jīng)）》。
嵩山中一位奇士斗酒勝了王重陽(yáng)，得以借觀《九陰真經(jīng)》。
此人觀看后覺得《九陰真經(jīng)》陰氣太重，一味崇揚(yáng)道家黃老之學(xué)，只重以柔克剛，以陰勝陽(yáng)，未及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，寫下自創(chuàng)的《九陽(yáng)真經(jīng)》。
撰寫《九陽(yáng)真經(jīng)》的這位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經(jīng)剛?cè)岵⒅兀庩?yáng)互濟(jì)，隨機(jī)而施，后發(fā)制人，與少林派傳統(tǒng)武學(xué)的著重陽(yáng)剛頗不相同，與純粹道家的九陰真經(jīng)之著重陰柔亦復(fù)有異。
《九陽(yáng)真經(jīng)》除著書者外，僅少林寺覺遠(yuǎn)大師以及張無忌練成全部九陽(yáng)神功。
但覺遠(yuǎn)在圓寂前，念起《九陽(yáng)真經(jīng)》，令郭襄、張君寶和少林寺羅漢堂首座無色禪師各有所悟。
無色得其高（因三人中武功最高并與其本身武功印證），郭襄得其博（因家學(xué)淵博，所學(xué)甚廣），張君寶得傳承最多，加上當(dāng)時(shí)武功全無根基，所學(xué)反而最精純。
后來郭襄、張君寶出家開創(chuàng)峨嵋、武當(dāng)兩派，各以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)出了少林九陽(yáng)功、峨嵋九陽(yáng)功、武當(dāng)九陽(yáng)功，共三脈《九陽(yáng)功》。
這三人只得《九陽(yáng)真經(jīng)》其中一部分感悟，便得到了開宗立派之基礎(chǔ)。由此管中窺豹，《九陽(yáng)真經(jīng)》全本有多強(qiáng)，便可知斗酒神僧的實(shí)力有多厲害。
后世《倚天》中，張無忌練《九陽(yáng)真經(jīng)》才幾年功夫。而且尚未大成，實(shí)力便已經(jīng)深不可測(cè)。徒手不閃不避受峨眉派滅絕師太三招，竟毫無大礙?？梢娚窆Υ蟪珊螅逊鞘郎系娜魏挝涔φ惺剿軅?。
周軒雖然有了閹割異界版的《九陽(yáng)功》，但效率終究差了不少。如果能換成正版《九陽(yáng)真經(jīng)》，相信對(duì)他的實(shí)力肯定還會(huì)有不少增加。所以這次，他對(duì)《九陽(yáng)真經(jīng)》算是志在必得了。