“玄奘法師，你回答不上來(lái)嗎？
要不要，朕來(lái)告訴你？”李承乾問(wèn)。
“阿彌陀佛，請(qǐng)陛下指點(diǎn)！”玄奘眼神暗淡道。
“天有天道，地有地道，人有人道！
天道者，天地萬(wàn)物，秩序井然。
比如說(shuō)，狼吃羊，羊吃草，你能說(shuō)狼有錯(cuò)嗎？
若是你可憐羊，把狼給殺絕了，那么羊就會(huì)泛濫，草就會(huì)被吃光。
不能因?yàn)槟阌X(jué)得狼傷人，所以你就先把狼定義成惡的一方。
這就是天道，也可以稱之為食物鏈。
地道者，厚德載物，無(wú)所不包。
不管是我們?nèi)?，還是天生的萬(wàn)物，大地都會(huì)包容。
不管你是把大地刨個(gè)坑，還是隨意挪動(dòng)，大地都不會(huì)反抗。
同樣，大地想要?jiǎng)?，誰(shuí)也阻止不了。
人道者，人人如龍，改天換地。
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黑暗，世人如何知道什么叫光明？
沒(méi)有嘗試過(guò)冷的感覺(jué)，誰(shuí)又能知道熱是什么感覺(jué)？
因此，人道百花齊放，有對(duì)比才能碰撞出無(wú)限精彩。
就好比法師眼前那盤(pán)肉，有無(wú)數(shù)人可望而不可及，也有無(wú)數(shù)的人聞之欲嘔。
佛教也好，道教也好，匪徒也好，盲流也好，只是一種職業(yè)，一種狀態(tài)。
每一種職業(yè)，都想要發(fā)揚(yáng)光大。
可任何職業(yè)，一旦成為獨(dú)尊，就會(huì)如同天道之下的羊和狼一樣。
少了誰(shuí)，另一方泛濫的后果，就是全部毀于一旦。
你想要讓佛門(mén)發(fā)揚(yáng)光大，你可知道佛門(mén)發(fā)揚(yáng)光大的后果？
那個(gè)鑒法和尚，真什么都沒(méi)有對(duì)你說(shuō)嗎？”
“天有天道，地有地道，人有人道......”
玄奘雙手合十，微微低下頭去，嘴里喃喃自語(yǔ)，似乎在感悟什么東西。
李承乾也沒(méi)有再說(shuō)話，看這和尚能不能真正領(lǐng)悟了。
他準(zhǔn)備留下對(duì)方，佛門(mén)本身已經(jīng)根深蒂固，打是打不掉的，因?yàn)樗谌说男闹小?/p>
既然如此，不如推出一個(gè)好的代表來(lái)，引領(lǐng)未來(lái)的佛門(mén)，改正他們的思想。
玄奘，無(wú)疑是一個(gè)很好的人選。
對(duì)方西去求經(jīng)，并且還歸來(lái)了。
從歷史上看，他應(yīng)該帶回了五百多部經(jīng)書(shū)。
同時(shí)，他在那邊那么多年，也學(xué)懂了梵文，在歷史上回來(lái)之后就開(kāi)始修經(jīng)書(shū)，一直修到去世都沒(méi)有斷。
可以這樣說(shuō)，未來(lái)的佛門(mén)經(jīng)書(shū)解釋權(quán)，就在玄奘的身上。
殺他一個(gè)和尚，沒(méi)有任何實(shí)際意義。
不如讓對(duì)方明白，什么才是天地大道。
讓他把各種經(jīng)書(shū)，還有各種傳說(shuō)，改成真正符合中原大地特色的。
真正的去導(dǎo)人向善，又不走入極端。
這也算是從精神層面，為大唐的平穩(wěn)發(fā)展添磚加瓦。
某種意義上來(lái)說(shuō)，華夏文明從來(lái)都是包容，可以容得下一切。
但也是極為排他的，只因?yàn)樵谌A夏文明的眼中，四方皆蠻夷。
要想華夏繁榮昌盛，要想大唐繁榮昌盛，百花齊放是應(yīng)該的，但是內(nèi)核必須要加以控制。