不只是兵員的損傷，還有各種物資的缺乏，已經(jīng)越來越嚴(yán)重了。
尤其是像必需品的鹽，真的是缺到了極致，就連他這個(gè)王都快要沒得吃了。
剩下的只有兩個(gè)辦法，要么向大唐投降，要么放棄現(xiàn)有國土，看看能不能打下旁邊的戒日王朝。
現(xiàn)在的戒日王朝，同樣非常的強(qiáng)大，松贊干布根本沒有把握。
至于說向戒日王朝借兵，像松贊干布這樣的雄主，根本沒想過這種窩囊的主意。
借兵容易，想要還回去就難了，說不定就在自己本土生根了。
那位戒日王，他也是很清楚的。
相比較而言，吐蕃人與大唐人之間，除了地域造成的高原紅，整體的形象上，都是差不多的，文化上也多有交流。
他們跟戒日王朝，看起來壓根就不是一個(gè)人種，所以不考慮。
這一次，松贊干布力主自己來到大唐，不怕國內(nèi)的貴族偷家，一方面是有這個(gè)自信。
另一方面也是想要親眼看看，大唐究竟是怎么個(gè)情況。
怎么新皇帝上位幾年，就變得他完全看不懂了！
至于根本目標(biāo)，他還是主張跟李承乾達(dá)成協(xié)議，不想再繼續(xù)打下去了。
他自己是一個(gè)有雄心壯志的帝王，他知道李承乾也是，所以他才有這個(gè)膽量來。
有雄心壯志的帝王，不屑于用一些陰謀詭計(jì)。
只是真正來到長安，看到了一些東西之后，他發(fā)現(xiàn)自己好像沒有談判的條件。
預(yù)想之中，跟他們打了兩年，按理來說，大唐也應(yīng)該差不多了。
實(shí)實(shí)在在過來之后才發(fā)現(xiàn)，長安城的繁榮超出他的想象，別的地方應(yīng)該也不會太差。
這就等于是說，跟他們打了兩年，大唐更加強(qiáng)大，更加繁榮了，這還怎么談條件？
因此，他現(xiàn)在等著李承乾拋出話來，看看李承乾猜測自己是個(gè)什么意思，再來決定怎么應(yīng)對。
此時(shí)，李承乾確實(shí)是想試探松贊干布的意思。
因此，他接過話頭道：“大唐的繁榮，是建立在一代代王朝，努力發(fā)展文明的基礎(chǔ)上！
說起來，自殷商，有明確的歷史記載以來，我華夏文明源遠(yuǎn)流長。
不管是你吐蕃現(xiàn)有的地域，還是海外各國，都有我華夏遺民的影子。
由于歷朝歷代的戰(zhàn)亂，很多百姓也好，一些躲避戰(zhàn)亂的權(quán)貴也好，在各種因素的影響之下，可謂越走越遠(yuǎn)，甚至冒險(xiǎn)漂洋過海。
這種情況下，我華夏文明的種子，四面八方的散落。
又根據(jù)各自地域的不同，發(fā)展出各式各樣的文明。
說句可能讓贊普覺得自大的話，比如你我之間，如果去掉地域造成的膚色不同，還有衣飾不同，我們之間在外表上，有很大的區(qū)別嗎？
再來看看你旁邊的戒指王朝，還有那些金發(fā)碧眼，紅發(fā)黃眼，甚至膚色黑漆漆的番邦，那差距可就大了。
一眼看過去，就不是同一個(gè)祖宗。
因此，我大唐私以為，吐蕃中的大多數(shù)人，也有著華夏的血脈，你覺得呢？”
松贊干布捏著酒杯的手緊了緊，沉默不言。
他在猜測，李承乾這話究竟是什么意思。
吐蕃，本身就是之前那片地域上，各個(gè)游牧民族，在他的攻伐和帶領(lǐng)之下形成。
本質(zhì)上來說，他就是學(xué)習(xí)的大唐。
總體而言，吐蕃目前大多數(shù)的民族，在外表上的確跟唐人很相似，這是無法否認(rèn)的。