“陛下恕罪！”孔崇基跪下了。
“陛下恕罪！”
“陛下恕罪！”
“......”
孔家在本質(zhì)上，其實(shí)就相當(dāng)于書香世家。
雖也有萬畝良田，也有家丁惡奴。
可由于躺在祖先的功勞簿上，自從東漢以后就沒有遭遇過劫難，可以說本身武力值也好，心態(tài)上也好，都是比較差的。
他們依仗的是自己祖先之名，依仗的是教化之功。
如果不是大唐的武力極其昌盛，只怕他們的表現(xiàn)，比后世的那群歷代貳臣，也差不到哪里去。
一個(gè)人養(yǎng)尊處優(yōu)久了，自然而然就腐化了。
一個(gè)家族養(yǎng)尊處優(yōu)久了，自然而然就沒心氣了。
孔家跟其他那些武勛世家，或者氏族世家不一樣。
其他那些在這之前，歷朝歷代都得和別的皇帝以及家族斗智斗勇。
唯獨(dú)孔家不需要，所以他們的心氣早就沒了。
只不過受限于大環(huán)境，還沒到往后那么差的程度。
現(xiàn)在，李承乾問他們，如果孔家一家之言才對(duì)，那他這個(gè)皇帝算什么？
這話，可就太嚴(yán)重了！
這話一出，他們不敢有任何反駁，直接跪下請(qǐng)求恕罪，當(dāng)然也是以退為進(jìn)。
當(dāng)著幾萬百姓的面，若是李承乾真要治他們的罪，那名聲可就壞了。
“爾等何罪之有??？”
李承乾嘴角掛著淡淡的微笑，下一句話就來個(gè)致命一擊。
“當(dāng)年孔夫子周游列國，先不講他的言語之意，究竟是你們所編著的論語，還是無名氏所編著的論語更加準(zhǔn)確！
但有一點(diǎn)可以肯定，孔夫子周游列國，是為了教化天下，有教無類。
他還說過：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。
那時(shí)候的束脩，是一條肉干。
所以，他表明了一個(gè)態(tài)度。
送上一條肉干，表示自己是誠心向?qū)W，他就沒有不教導(dǎo)的。
雖然那時(shí)候的一條肉干，也算是比較貴的代價(jià)。
但相對(duì)于那時(shí)候的教導(dǎo)，以及書籍的費(fèi)用而言，可謂是極其低廉。
同時(shí)，這話也可能表明，就算他不吃這條肉干，只要有誠心，他也就教了。
孔崇基，朕有沒有理解錯(cuò)？”
“陛下此言......大善！”
孔崇基雖然感覺哪里不對(duì)，可他不能不承認(rèn)。
要是不承認(rèn)的話，這不是打自家祖宗的臉嗎？
“那么，據(jù)聞那個(gè)時(shí)候，周游列國不只是車馬勞頓問題，還意味著面對(duì)種種生死危機(jī)。
比如說，孔夫子窮于陳蔡之間，被那兩個(gè)小國圍了五日到七日，由于糧草不足饑餓難耐。
盡管身處絕境，孔子仍堅(jiān)持弦歌不輟。
以此穩(wěn)定弟子情緒，并借機(jī)教導(dǎo)他們堅(jiān)守道義。
孔子對(duì)弟子子路說：“君子固窮，小人窮斯濫矣！
（君子在困窘中仍能堅(jiān)守正道，小人則會(huì)不擇手段）
又對(duì)顏回說：不容何病？不容然后見君子！
（不被世人接受并不可怕，恰恰能顯現(xiàn)君子的本色）后來，弟子子貢通過楚國鄉(xiāng)人買回糧食，暫時(shí)緩解了饑餓；
隨后，子貢前往楚國求救，楚昭王派軍隊(duì)迎接，師徒才得以脫離困境。