既然李承乾的意思是，要派兩萬(wàn)鬼神軍去盯著，朝堂里面有點(diǎn)小心思冒出來(lái)的人，心也涼了。
鬼神軍不死不滅，明顯沒(méi)辦法策反，想搞事都沒(méi)基礎(chǔ)，也就紛紛認(rèn)同了。
身為皇帝的兄弟，皇族之中的嫡系，之前李承乾還沒(méi)有想到怎么安排，所以才問(wèn)他想干什么，現(xiàn)在也是臨時(shí)起意。
不管李治有沒(méi)有統(tǒng)治一方的心思，但他身為皇帝的兄弟，本身就有這份義務(wù)。
現(xiàn)在他才十四歲，磨練十年也不過(guò)二十四歲，再外放封王也算得上正好。
有了這十年的鍛煉，憑他天生的聰慧，問(wèn)題應(yīng)該不大。
“既如此，今天的朝會(huì)就到這里，退朝吧！”
一次朝會(huì)說(shuō)一件大事，有時(shí)候都忙不過(guò)來(lái)，沒(méi)必要弄太多。
下朝之后，李承乾思考該去哪里搞錢，崔家的資產(chǎn)集合起來(lái)，估計(jì)也不夠開發(fā)南方。
這是一個(gè)長(zhǎng)期性的投資，不是一年兩年能夠干成的。
很快他就想到了，那群和尚不就送錢來(lái)了嗎？
他早就想收拾和尚了，誰(shuí)讓他們那么愛顯擺呢？
道士不管有錢沒(méi)錢，都執(zhí)行的是泥雕木塑，就算是要給神仙鍍金身，那也是表面刷一下金漆，很少會(huì)弄得很奢侈，基本以閑云野鶴的風(fēng)格為主。
但佛教不一樣，反其道而行，什么都搞得金燦燦的。
甚至從歷史上還可以看出來(lái)，佛教喜歡把黃金融成佛像。
表面上看，佛像是金色的，一點(diǎn)都不奇怪，所以就不顯眼。
但實(shí)際上，有些佛像他就是純金的。
換句話說(shuō)，佛教斂財(cái)之后，就替換成黃金，用來(lái)澆筑在佛像之中。
要么就外面包裹一層燒制的泥土，要么就干脆里外都是黃金。
道教有沒(méi)有錢，李承乾不知道，但佛教肯定有錢。
既然他們有錢，不為別的，李承乾也會(huì)盯上他們。
更別說(shuō)，相比于本土出現(xiàn)的道教，佛教真的從來(lái)不是善茬。
但想要?dú)⒑蜕?，也不能隨便提刀，關(guān)系到宗教信仰，就容易造成混亂。
要想提刀砍他們，必須得砍得被百姓叫好。
換而言之，讓百姓知道，他們就是一群吃人不吐骨頭的妖僧。
打擊他們的威望，破壞他們的根基，讓他們以后人人喊打。
就算根基太深，民間信仰不斷就滅絕不干凈，也得把他們剩下的人管理起來(lái)，讓他們按照國(guó)家的意志走。
二月二龍?zhí)ь^，這天長(zhǎng)安城異常熱鬧。
尤其是西市延壽坊所在，簡(jiǎn)直是擠滿了人。
不管是大唐的平民百姓，還是各國(guó)前來(lái)的商人以及使者，可謂是摩肩擦踵。
總共有大約四五萬(wàn)的和尚，還有十萬(wàn)的長(zhǎng)安百姓，都聚集在這個(gè)地方。
為此，長(zhǎng)安和萬(wàn)年兩個(gè)縣，包括長(zhǎng)安之中的金吾衛(wèi)，都跑過(guò)來(lái)維持秩序。
這要是亂起來(lái)，可是不得了。
四五萬(wàn)的和尚舉行法會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)諸多經(jīng)幡，諸多特殊的擺設(shè)，讓人感覺神圣而又神秘。
幾萬(wàn)的和尚一起念經(jīng)，那聲勢(shì)真是異常浩大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聽到。
突然，隱隱約約嘈雜的聲音，開始干擾現(xiàn)場(chǎng)。
和尚們不為所動(dòng)，依舊坐在各自的位置上念經(jīng)。
現(xiàn)場(chǎng)的四五萬(wàn)和尚，擺成了一個(gè)整體圓形，中間又有著荷花的圖案，各種經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)。