想想蘇婉以前本分的作為，李承乾相信，她是真的根本沒有指望過那個位置。
常態(tài)上來說，皇后這個位置，可不只是皇帝喜不喜歡的問題，更多的是政治交換和妥協(xié)。
反倒是貴妃一類的位置，可能純粹是皇帝喜歡。
只要不是四大貴妃，都沒有任何問題。
唐朝執(zhí)行的是一后，四妃，九嬪制度。
這些是屬于皇帝的真正妃子，也就是所謂的主子，地位高高在上。
除了伺候皇帝就是爭寵，不需要干別的。
然后是，婕妤，美人，才人，統(tǒng)稱二十七世婦，是屬于后宮的女官。
原則上也算是皇帝的妃子，但更多的是掌管后宮事務(wù)。
后宮除了太監(jiān)做一些臟活累活，全都是女人，小皇子都不會住在后宮。
因此，就需要這些女官來管理一切事情。
皇帝可以隨便寵幸，就像嘗個新鮮一樣。
武則天就因為被李世民寵幸之后封了才人，結(jié)果十二年都丟在那里做才人，根本就遺忘了。
也就是在搞聚會的時候，這些女人都以妃子的身份參與。
皇帝也不是鐵打的，除了個別特別好色昏庸的，實際經(jīng)常光顧的女人，也就到九嬪。
哪怕是九嬪，一兩個月能有一次臨幸，已經(jīng)算是皇帝恩寵了。
至于八十一御妻，寶林、御女、采女這三個級別，就純粹是下人一級，她們指揮最后一級的宮女太監(jiān)做事。
與其說是皇帝的妃子，不如說是仆人。
不是特別好色的皇帝，這些位置都不一定是全部有人的。
男人嘛，再怎么吹牛逼，也只有那么點精力，怎么可能真的三宮六院七十二妃？
天賦異稟的男人，終究是少數(shù)。
別的皇帝立后，或許要權(quán)衡一下各方面，但李承乾需要嗎？
別說李承乾，就李世民當(dāng)初，也根本不需要權(quán)衡。
馬上打天下的皇帝，就是如此霸道。
那種權(quán)衡利弊的皇帝，一般都是盛世中期以后，在深宮中長大的皇帝，受到各方勢力左右，才只能這么干。
李承乾想了想，說：“婉兒，我問你一個問題。
你覺得，女人就該相夫教子嗎？
不用管其他的，你憑著自己的本心回答?！?/p>
蘇婉心中咯噔了一下，她感覺這個問題很重要。
思維的局限性，讓她不知道李承乾為什么這么問，但她就是有這種直覺。
李承乾并不認為男女平等有什么道理，那不過是一句空話。
無論在小家里還是在國家里，誰更有用誰就是道理，無關(guān)性別。
就像那遠古時代，就住山洞那會兒，就是母系社會。
根本原因很簡單，孩子太容易夭折，沒有新生代就會種族滅絕，母親的重要性可以預(yù)見。
一進入農(nóng)耕時代，人類社會開始安定，需要保護已有的東西，男人天生的力量，天生的理性思維，自然也就變成了更有用的一方。
拋開表象看本質(zhì)，就是這么簡單。
李承乾未來是皇帝，不把女人用起來，讓她們給大唐添磚加瓦，簡直是暴殄天物。
就像后世，一條那個啥讓舔狗經(jīng)濟崩盤，讓女人叫苦連天。
男人有什么損失呢？
除了更清醒和偶爾寂寞，反而更快樂。
再一條那個啥，女司機自己都不愿意，說逼事真多。