樹(shù)林外的荒野中，李承乾讓刀斧手去弄了一些柴火，就在現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始烤肉。
“這肉啊，就要這樣慢慢烤，刷上蜂蜜......”
李承乾嘴里叭叭個(gè)不停，對(duì)面的杜荷臉色鐵青，看看火堆上的烤肉，又看看樹(shù)林邊緣被綁在樹(shù)上，同樣被刷上蜂蜜的那三個(gè)刺客，臉上的表情微微扭曲。
如果他還能吐出來(lái)，就算是大不敬，他也要接著吐。
實(shí)在是，李承乾形容太形象了。
那三個(gè)人除了沒(méi)用火烤，感覺(jué)也差不多，足夠可以聯(lián)想。
在整個(gè)大范圍的古代，貴族在不缺原始鹽的情況下，最喜歡的莫過(guò)于甜食。
因此，如果有足夠甜味劑，那是越甜越好。
天然的甜味劑之中，蜂蜜無(wú)疑是最佳的。
李承乾不是穿越者，他當(dāng)然也好這一口。
只是在這個(gè)場(chǎng)面下說(shuō)出來(lái)，就顯得非常詭異了。
不過(guò)，李承乾就是故意的。
雖然他看好杜荷，準(zhǔn)備把他培養(yǎng)一下。
但，當(dāng)皇帝就要恩威并施，絕不能只是單純的好或者壞。
相信今天這個(gè)場(chǎng)面，足夠讓杜荷記得一輩子。
至于那些做榜樣的死士，不過(guò)是順帶的人體模特。
死士肯定是經(jīng)過(guò)各種痛苦訓(xùn)練的，別說(shuō)是給他們兩刀，就算是四肢給他們砍了，他們都不一定會(huì)交代。
但從古至今，各種各樣的刑罰無(wú)數(shù)，也不只是以痛苦為準(zhǔn)。
這一類(lèi)的蟲(chóng)刑，還有另一種癢刑就非常的經(jīng)典。
前者是對(duì)精神極端的折磨，后者是一般訓(xùn)練死士都想不到的，絕對(duì)足夠讓人破防。
盡管李承乾知道，他們一定是某世家派來(lái)的，甚至是多個(gè)世家聯(lián)合的。
但怎么找到他的，怎么會(huì)提前埋伏到他的，又具體有哪些世家，這是需要問(wèn)清楚的。
“嗯，感覺(jué)應(yīng)該差不多了，來(lái)嘗嘗......”
李承乾把烤肉，遞給了杜荷。
杜荷雙手顫抖，看烤肉的眼神，跟看人肉沒(méi)什么區(qū)別。
盡管這根本不是人肉，而是李承乾從民用商城里買(mǎi)的豬肉。
在歷史上吃豬肉的時(shí)間很早，騸豬的時(shí)間也很早，甚至在甲骨文中就有記載。
因此，什么穿越者去教古人騸豬，那就是個(gè)笑話(huà)。
豬從野生馴化而來(lái)，本來(lái)因?yàn)楸┰?，早就被這樣搞過(guò)了。
古代貴族不吃豬肉，那是因?yàn)楣糯娘曫B(yǎng)的確很臟，甚至直接就是吃人糞便的。
窮人不是迫不得已，也不怎么吃。
騸豬只是去除了部分腥味，至少黑毛豬的話(huà)，血沒(méi)有放好，哪怕已經(jīng)進(jìn)入后世，也還是有股味道。
有個(gè)事實(shí)可以證明，騸豬去味道的作用，其實(shí)沒(méi)有那么大。
野豬人家就是完好的，后世人不也吃嗎？
也沒(méi)有說(shuō)，真的那么難以下咽。
豬肉真正的味道變小，跟品種還有飼養(yǎng)材料，以及放血還有佐料這幾個(gè)要素息息相關(guān)，跟是不是騸過(guò)真關(guān)系不大。
騸豬，主要是避免它們發(fā)情暴躁，不但不長(zhǎng)肉，還很危險(xiǎn)。
“你不吃就算了，咱們是出來(lái)游玩的，在這里沒(méi)有君臣，放松點(diǎn)！”
李承乾微微笑了笑，要把手上的烤肉收回來(lái)。