是哪一方，雖說(shuō)都沒(méi)有受到過(guò)某些保守又“新式”德行的教育，雖說(shuō)鄭博仕是法外之地，有些愉悅也是來(lái)自無(wú)修飾的本能，但傳統(tǒng)的波紋城人也好，純粹的首被沙漠居民也好，皆會(huì)注意到鄭博仕人多嘴雜之外的煩惱，他們并不完全開(kāi)化，像嗡叫的成群結(jié)隊(duì)的飛蟲(chóng)，像如影隨形的鐐銬，令人焦躁不安。
所以這種個(gè)人的秘密不能聲張，它最好藏在無(wú)人打擾的鐵盒里。
這樣，即便對(duì)方的愉快肉眼可見(jiàn)，可只要觸碰到無(wú)跡可尋的透明束縛，就不能給彼此以放任自流的機(jī)會(huì)。
——愉快可以是別的，像從汗牛充棟的書(shū)籍中滲出并滴入舌尖的可口汁水，只為閱讀，寂靜無(wú)聲，心無(wú)旁騖，自以為沒(méi)有也不必找尋其它的從容不迫的表達(dá)方式，旁人便失去了干擾的途徑。
至于其中深意，還需要雙方的深思和達(dá)成一個(gè)不約而同的醒悟的契機(jī)。
即便是以后瞬息萬(wàn)變的苦難迎面而來(lái)的時(shí)候，徐茜兒依然記得一八零六年的壇底佳釀的滋味，它偶爾存在于來(lái)來(lái)往往的眾人的鼻息間，偶爾出現(xiàn)于從天而降的硝石氣味上，又只在入夜后濃郁非常。
在這之后，衛(wèi)易就少見(jiàn)于鄭博仕。
當(dāng)報(bào)紙不再是稀罕物后，徐茜兒才能知曉這沙漠里來(lái)的鄭博仕人的蹤跡。
偶爾出現(xiàn)在灼傷皮膚的南方雨林，有時(shí)現(xiàn)身于潮涌潮落般起伏的北部山地，部分原因是為波紋城人掃除匪患，部分原因是為平息邦國(guó)間的土地紛爭(zhēng)，總之沒(méi)有安閑的時(shí)候。
“當(dāng)前膛槍還是稀罕物的時(shí)候，鄭博仕人在一個(gè)夏季就全員換裝了后膛槍。
鄭博仕人不僅知曉一切有關(guān)于武器的秘密與訣竅，更洞察武力的前途與命運(yùn)。
——沒(méi)見(jiàn)過(guò)不嚴(yán)肅的，自尊又尊重別人的尊嚴(yán)與私產(chǎn)。
這讓人驚嘆，方圓大地怎么就生育了這么個(gè)無(wú)懈可擊的集體？
要知道，這么久以來(lái)，波紋城及其周圍盡是雞鳴狗盜之徒和梁上君子，蠅營(yíng)狗茍，自得其樂(lè)，沒(méi)人記得舊時(shí)的可敬