看來(lái)是不行嗎？
不過(guò)這寒玉起碼看著比土好看，自己也能隨時(shí)看到噬魂樹根須的變化，所以將寒玉掰開許多小塊放進(jìn)石碗里，又將噬魂樹捋直擺正。
石盆內(nèi)絲絲寒氣外冒，襯托的噬魂樹血紅的眼珠，漆黑的樹葉，樹干，神秘?zé)o比，一看就知道是一件無(wú)上邪物，看著挺唬人。
滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，暫時(shí)還不錯(cuò)，但有了寒玉土壤，石碗看著又很土，思來(lái)想去，一不做二不休，尹志平又來(lái)到寒玉床角，憑著勁力入微的真氣，慢慢從寒玉床的側(cè)方，挖出來(lái)一個(gè)人頭大小的玉盆。
又是一番收拾，這一看，就好看多了，似仙藥一般生長(zhǎng)在靈玉礦上，逼格拉滿。
心滿意足，尹志平也不多留，順了幾瓶玉蜂蜂蜜，再次通過(guò)水潭下的暗河出去回到重陽(yáng)宮。
因?yàn)檫€有幾日才是正式繼任掌教的大典，尹志平就獨(dú)自在小院里鞏固這次頓悟所得。
人體是最接近道體的一種體質(zhì)，有九竅五臟十二節(jié)，乃陰陽(yáng)糅合的一個(gè)整體。
臟屬陰，腑屬陽(yáng)。
一陰一陽(yáng)，一臟一腑通過(guò)經(jīng)脈互為絡(luò)屬，構(gòu)成陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，相互置換的關(guān)系，決定了身體生理功能上的密切聯(lián)系。
五臟之所以稱之為神藏，皆是因?yàn)槲迮K的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，修道練氣，不就是練精化神嗎。
再說(shuō)五臟，其生理活動(dòng)，因人有九竅，可溝通天地，所以與體外自然環(huán)境的變化密切相關(guān)，也與人體內(nèi)部的精神情志因素密切相關(guān)。
這也是人體六病的根源。
少陰少陽(yáng)兩經(jīng)絡(luò)，尹志平早時(shí)，已經(jīng)頗為熟悉，這次頓悟便是溝通五行臟腑，通過(guò)經(jīng)脈大幅增加自身真氣屬性，以己身影響，甚至改變外界環(huán)境，這便是人體之妙，由九竅作為橋梁，外界環(huán)境可以影響人的身體，人的身體反過(guò)來(lái)也可以影響外界環(huán)境。
之后，尹志平又以內(nèi)腑五臟來(lái)增大身體各種生理功能，不說(shuō)可比千里眼順風(fēng)耳這般神通，但也早已超越自然界各種生物的極限。
尹志平此時(shí)可謂一朝悟道，心中歡喜無(wú)盡，只覺(jué)得自己探索的這條道路，前方一片光明坦途，只要勤加修煉，必然可以達(dá)到不可思議的境界。
尹志平沉浸在修煉之中，不可自拔，并未感覺(jué)時(shí)間流逝，直到弟子前來(lái)敲門才恍然醒來(lái)。
大徒弟張清風(fēng)捧著一個(gè)木盒、李青山端著一摞衣物進(jìn)來(lái)，那木盒正是尹志平交代制作裝噬魂樹的盒子，畢竟這種邪物，還是不要驚擾到太多的人為好，而李青山端著的正是接任掌教典禮的衣物。
張清風(fēng)和李青山不敢看高臺(tái)上冒著寒氣的詭異植物，生怕染上不知名的詛咒，低頭恭敬的將木盒和衣物放在桌子上，向尹志平行了一禮。
“師尊，吉時(shí)已到，諸位師祖和同門以及眾多賓客正等師尊前去應(yīng)禮?！?/p>
“嗯?！币酒捷p輕應(yīng)了一聲，站起身來(lái)，兩弟子為尹志平披上紫袍法衣，兩袖寬大垂地，雙臂展開，兩袖和衣身合成四角形，上面均繡著金絲龍紋。
再戴上混元冠，穿上十方鞋，正要走出房門，尹志平卻想到，賓客之中可能有不速之客，便向兵器架上招了招手，兩把白色寶劍飛來(lái)，正是未出鞘的君子淑女兩把寶劍，兩弟子連忙上前接住，跟在尹志平身后，捧劍而行。