有村也敏銳注意到了這一點(diǎn)，但也只當(dāng)是年輕人見(jiàn)到寶貝后的下意識(shí)反應(yīng)，沒(méi)做多想。
東西就在幾人身側(cè)擺好，齊鳴和林軒直接就上手檢查起來(lái)。
為了避免被那小鬼子看出端倪，齊鳴第一件上手的就是那兔毫盞。
所謂兔毫盞，其實(shí)就是建盞的一種，是一種黑釉瓷器。這種瓷器發(fā)源地在如今的福建建州，創(chuàng)燒于唐末，五代之初，兩宋時(shí)期因?yàn)槎凡杓妓嚨呐d起，而盛極一時(shí)，是宋朝皇室的御用茶盞，在宋徽宗時(shí)期達(dá)到鼎峰。
因?yàn)樽运沃?，中?guó)飲茶方式的改變，時(shí)至今日，這種瓷器已經(jīng)退出了大眾生活，也就在一些喜歡喝茶，熱衷古法茶道的人家能夠偶爾見(jiàn)到。
建盞里最有名的就是傳說(shuō)中的曜變天目盞，這種茶盞燒造全靠機(jī)緣，在北宋時(shí)期就已經(jīng)價(jià)值連城。
目前全世界就三件半建盞，其中三件完好的，全部在日本，分別存于日本的靜嘉堂文庫(kù)、京都大德寺龍光院和大阪藤田美術(shù)館，被日本人奉為國(guó)寶。
剩下的那半件則是2010年那會(huì)兒，在杭州發(fā)現(xiàn)。但那半件，從完整度到品相都不及日本的那三件。
齊鳴手上的這種，自然是比不上曜變天目，但也不算差。
這種盞，因?yàn)榘呒y形態(tài)中透出均勻細(xì)密的絲狀筋脈條紋，形如兔子的毫毛而得名兔毫盞，在北宋，這種兔毫盞一件就要3千匹絹，其珍貴可想而知。
這會(huì)兒，齊鳴望氣術(shù)打開(kāi)，歲氣沒(méi)問(wèn)題，貴氣也沒(méi)問(wèn)題，已經(jīng)大致能確認(rèn)東西無(wú)誤，按照品相，和歷年的拍賣(mài)做對(duì)比，手上這件能到130萬(wàn)。
他又裝模作樣的看了一會(huì)兒，才小心放下，與此同時(shí)，林軒也看完了那件鈞窯的玫瑰花盆。
兩人悄悄交換了個(gè)眼神后，林軒拿起了建盞，齊鳴則抱起了那尊龍馬。
“嗷嗚~”
他拿起龍馬的一瞬間，小紫似乎也有所感應(yīng)，低鳴一聲后從口袋里鉆出了個(gè)小腦袋，一眨不眨的盯著龍馬。
齊鳴伸手摸了摸小家伙的頭，略作安撫，隨后努力壓抑住內(nèi)心的激動(dòng)，望氣透視全開(kāi)，看向了龍馬。
和他之前在照片上見(jiàn)到的一樣，這尊銅雕的底座是一片山巒疊嶂，一只龍首馬身的神獸，渾身披甲，腳踩烈焰。
它的龍口向天微張，前蹄高高揚(yáng)起，吼蹄連接著山峰頂端，似乎是在仰天長(zhǎng)嘯，又似乎下一個(gè)就要踏云而去，氣勢(shì)萬(wàn)千，神態(tài)逼真。
透視之下，和家里的銅龜一樣，底座之上的一塊怪石上隱藏了一個(gè)機(jī)關(guān)按鈕。家里的神龜按動(dòng)機(jī)關(guān)，會(huì)彈出宋真宗手書(shū)的《登泰山謝天書(shū)述二圣功德銘》。
也不知道按動(dòng)這個(gè)機(jī)關(guān)，會(huì)有什么表現(xiàn)，雖然齊鳴這會(huì)兒無(wú)比的好奇，有種立刻按下，一探究竟的沖動(dòng)，但現(xiàn)在地方不對(duì)，他肯定不能犯這傻。
確認(rèn)了龍馬的真假，齊鳴心里的大石頭已經(jīng)落下，剩下那件北宋鈞窯，就算是假的，他都打算吃個(gè)啞巴虧，認(rèn)了。
但沒(méi)想到，當(dāng)他檢查時(shí)，那件鈞窯居然也是真的。
齊鳴熟讀歷史，對(duì)小鬼子近代的所作所為那是一清二楚，他從來(lái)都是以最大的惡意來(lái)揣測(cè)這個(gè)民族。
所以他來(lái)之前就做好了事情不會(huì)一帆風(fēng)順，最后去找擔(dān)保人算賬的準(zhǔn)備。倒是沒(méi)想到，這有村這么守規(guī)矩。