姜無(wú)涯在見到齊昆侖之后，以魚竿攻擊他，致使他腳下的冰面出現(xiàn)裂紋，呈九二之卦。
九二，見龍?jiān)谔?，利見大人?/p>
龍出現(xiàn)于田野之上，有利于見到貴重人物，事宜自己未來(lái)發(fā)展。
肇念裳，當(dāng)?shù)闷稹叭似焚F重”這四個(gè)字。
這個(gè)“貴重”，不是價(jià)格的意思，貴是高貴，重是厚重。
古時(shí)君王選擇太子，會(huì)擬圣旨：某某皇子怎樣怎樣，人品貴重，可承大統(tǒng)。
上古時(shí)期，舜在耕田，被堯所見，而后得到賞識(shí)，之后繼承大統(tǒng)，舜就是“利見大人”。
最后，姜無(wú)涯又給出一卦，用九，見群龍無(wú)首，天下大吉。
群龍無(wú)首不是貶義，而是褒義，一群龍沒有了首領(lǐng)，則每一條龍都是自己的主人，大家都是平等且自由的，自覺工作，互不侵犯，和衷共濟(jì)，故而呈現(xiàn)天下大吉的局面。
這，也正是齊昆侖所存心中的理念。
肇念裳在齊昆侖走后，又見九二、九四、九五三卦。
九二，見龍?jiān)谔?，利見大人?/p>
九四，或躍在淵，無(wú)咎。
九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?/p>
九五為君主之位，古來(lái)便有九五至尊之稱，上九太高，亢龍有悔，過(guò)猶不及，故削其四，取為九五。
若把齊昆侖比喻為龍，那即是龍于田野見到貴人之后，或騰飛天空，或潛伏深淵，進(jìn)退有據(jù)，之后時(shí)機(jī)到來(lái)，終于翱翔九天，執(zhí)掌天下，作為德高望重的大人物，一定會(huì)有所作為。
但這之后，并未出現(xiàn)上九卦象，這表明齊昆侖內(nèi)心信念堅(jiān)定，對(duì)權(quán)力保有警惕，不會(huì)因?yàn)辇堯v九天之后放縱自己，做出過(guò)猶不及之事，造成亢龍有悔的局面。
九三卦象沒有出現(xiàn)，這表明，肇念裳應(yīng)了這一卦。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。
君子自強(qiáng)不息，勤勉不懈，為目標(biāo)而奮斗，哪怕是晚上都還會(huì)保持警惕。危險(xiǎn)雖然會(huì)有很多，但是不會(huì)造成什么災(zāi)難。
齊昆侖要完成自己的理念，便如這乾卦一般，潛龍勿用、見龍?jiān)谔?、飛龍?jiān)谔?，最后便是群龍無(wú)首。
肇念裳是齊昆侖所見“大人”，有她相助，那么，齊昆侖就可以輕松一些，不必朝夕警惕，事事親力親為。
“肇氏執(zhí)念太重，又擔(dān)心放下財(cái)權(quán)之后，遭到清算，所以只能想著重掌權(quán)柄?！闭啬钌呀o金麒麟解釋了這些卦象的含義，“而齊先生，他若要改革天下，還政于民，使人人如龍，那就勢(shì)必要與肇氏之類發(fā)生沖突......我雖然對(duì)肇氏理念不敢茍同，但畢竟也是肇氏血脈，我與他走在一起，到時(shí)候，由我出來(lái)說(shuō)話，肇氏的人也能夠相信和接受一些。”
金麒麟聽完肇念裳的這些解釋之后，頓時(shí)明白，道：“我知道了，小姐若與他為夫妻，那么，憑借小姐的身份，多少可以說(shuō)服肇氏，減少一些損失和曲折?！?/p>
“是......我若是不愿當(dāng)這個(gè)母儀天下的貴重之人，肇氏恐怕誰(shuí)也不會(huì)相信，屆時(shí)必然拼死反抗，本身會(huì)遭遇清算不說(shuō)，而且會(huì)給這個(gè)國(guó)家造成很多的損失和破壞?！闭啬钌演p輕嘆了口氣，將手里的花瓣放下。